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下面附上一則新聞讓大家了解時事

北韓領導人金正恩長兄金正男的遺體,早上由馬來西亞「布城中央醫院」運出。據了解將送往吉隆坡「中央醫院」解剖確定死因。

馬來西亞媒體報導,載運金正男遺體的客貨車由四輛警車護送。有消息說,金正男的遺體會送到吉隆坡「中央醫院」解剖。當地警察首長全程押送。

電腦裡有些相簿,屬於不能整理、不能輕易點啟的分類,2008年的12月3日,就歸類在這。那天過後,1203成為一個比所有私人紀念日都難以忘卻的日子。前一天夜裡,上百名聲援者在樂生療養院守夜,隔日清晨陽光忒美,大夥集結在貞德舍前,手無寸鐵,高喊「要對話!不迫遷!」然數百名鎮暴警察只是踏上噴有「公義」與「家」的小路,領上怪手、電鋸、棍棒與盾牌,鎮壓和驅離只想捍衛一群年邁的漢生病人原地居住的人。殘酷過後,房舍被架上圍籬、被怪手鏟挖而傾塌、而消逝,但那天,被驅離的每個人一定都抬眼望了一眼穿透房舍的陽光,以至於,這8年來,在場的每一個人,都想著如何重建院舍。

錯誤的保留政策

貞德舍的拆遷是一巨大重要象徵。在那裡住著最堅毅的抗爭者藍彩雲,與樂生療養院內最高齡的院民林卻。那天的拆除,是執政者對強制施行新莊捷運工程的意志宣告——依照工程進度,貞德舍並非必須立刻拆除的房舍——但執政者要拆,因為這群抗爭者,指出他們拍板定案的保存方案有所缺失,將毀壞樂生療養院的保存,甚而造成走山危機、影響捷運。

是對技術的過度自傲,對自然的蔑視,以及對都市開發的執迷,行政部門並不採納抗爭者的訴求。堅稱行政部門提出的工程方案,能讓捷運通車最快,樂生保留最多。1203那天,警察將貞德舍斷水斷電,痛毆、抬離了聲援者並將他們丟擲至荒郊野外,讓機械聲取代樂生院常有的鳥鳴。不久後,裂縫靜悄爬上當時任行政院長的蘇貞昌宣稱要「保留最多」的樂生房舍,撕扯樑柱,甚至大地。

初始,捷運局不斷否認新莊捷運機廠工程有走山危機。樂生的聲援者沒有放棄,四處陳情,但社會早已不再注視,有一度,我以為再也沒有可能看到那些被拆除院舍重建的一天。直到裂縫侵擾到鄰近的迴龍醫院,捷運局才慌張地察覺、坦承謬失,最終在聲援者鍥而不捨的訴求下,改變了施作工法。

政策改變何其不易。從2007年保留方案確定及至改變,一路走來,是漫長的五年。而從2012年走至2016年,樂生的地質才稍趨穩定。從樂生抗爭以來,聲援者老早指出,新莊捷運機廠工程的完工與否從來不影響捷運通車,但為了選票考量的政治因素,在當時的決策氛圍下,樂生非拆不可,而這顢頇無理性的拆除,反導致機廠工程的漫長推延,以及被列為世界遺產潛力點的樂生療養院,破敗不已。

充滿騙局的保留承諾

上週末,貞德舍強拆的8週年,台大城鄉所退休教授劉可強回到樂生,分享他在國外看見的捷運興設經驗,直指:「捷運經常破壞社區,一旦被破壞,要恢復會非常辛苦。」劉可強所言,亦是樂生的處境。

2007年,行政院與工程會做出「530」保留方案,決議「保留40棟、拆遷重組9棟」。但這個政策決議,並不真的建立在蘇貞昌所說的「捷運通車最快,樂生保留最多」。如前述所提,捷運通車與樂生是否拆遷並無關聯,從來通車的關鍵,就是變電站的有無,而非機廠。因而,若當時執政者真的重視樂生的文資與歷史價值,並認知到「樂生不只是建築,而是『社區』」,「樂生保留最多」的結果,就不會是530方案。

530方案,將拆遷重組工程交由新北市文化局負責,但在日後決標的三個工程標案中,除「竹雅舍、平合舍、中山堂、紀念碑拆除及儲存空間組合工程」有考量異地重組的可能外,包括靈骨塔、喜一舍、貞德舍、中山堂與笹川紀念館等標案,都僅是「拆除工程」,且未決定異地重組空間。

在文化資產的保留上,異地重組其實可說是行政部門的敷衍藉口。台灣的拆除工程向來缺乏保存意識,以樂生為例,竹雅舍拆除後的日製稀少黑瓦,幾乎被工人隨意棄置、破損。保存拆除之物還是其次,主要是諸多文資構造物只要一經拆卸,就不堪再使用,因而拆除後即便能夠重組,建物的真實性也早已流失。更重要的是,涉及空間的文化資產保存,其「保存」並不能「只是硬體」,還須考量依附在空間上的歷史記憶。

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